如何看待《西游记》中如来用「历经一千七百五十劫」来证明玉帝的合法性？这是否反映了深层的「苦难崇拜」？ (opens in new tab)

三种不同的红色，听老婆话。跟党走。 查看知乎原文 题主这是典型的望文生义。 你也说了，原著中是“苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年”，这不是已经说得非常清楚了吗？——劫，就是一个时间单位。 本质上和年、月、日没有什么区别。 “劫”这个字，其实是翻译过来的外来词，原词是“劫波”，梵文叫“kalpa”，本意是“分别时节”，本来是印度教术语，指的是世界从创世到毁灭的一个周期。后来这个词也被佛教使用，同样用来说明世界从诞生到灭亡的时间周期。 在佛教中，劫（劫波）分为三种，分别是小劫、中劫、大劫。一小劫大约是 1680 万年，然后 20 小劫为 1 中劫，80 中劫为 1 大劫。 1 大劫分为四个阶段，分别是成、住、坏、空，成劫为世界刚形成的阶段，住劫为世界稳定运行的阶段，坏劫为世界开始崩溃的阶段，空劫为宇宙彻底毁灭的阶段，以上四个阶段，每阶段各 20 中劫，共合 80 中劫。 后来佛教传入中国，在其影响下，道教形成，也吸收了“劫”的概念。如《度人经》中说“生身受度，劫劫长存。随劫轮转，与天齐年。”这里面的“劫”，显然和佛教中相同，都指的是世界从创世到毁灭的一个周期，正如唐代李少...